澳门威斯尼人平台登录:柏拉图式爱情,浅谈柏

作者:娱乐影视

此文略长。

  你向往的爱情是什么样的?

前提,我个人很喜欢柏拉图式恋爱。

  在哲学史上,柏拉图是最早试图从哲学角度对爱做出解读的人。《会饮篇》可以看做从哲学角度诠释爱情的最早著作。柏拉图借助苏格拉底和阿里斯多潘之口,阐述自己的爱情哲学。

安妮宝贝这段话很有道理:最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方身上挖掘到意义,那是注定要落空的事情。而应该是,我们两个人,并排站在一起,看看这个落寞的人间。 有两个人独立的房间,各自在房间工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多的话说。拥抱在一起的时候会觉得安全。不干涉对方的任何自由,哪怕他还在和旧日的女友联络。很平淡,很熟悉,好象他的气味就是你自己身上的气味。不管在何时何地,都要留给彼此距离。有一致的生活品味。包括衣服,唱片,香水,食物等。不会太想起对方,但累的时候,知道他就是家。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》

  我们为什么把恋人叫做另一半?阿里斯多潘的人认为:很久以前,人类并不是现在这个样子,从前的人是球形的,有两个脑袋,两张脸,两个胳膊,四条腿,每一种器官都是现在人的两倍,他们眼光六路,无所不能,他们可以随意相片向后,他们想要跑得快时,有四条腿,四支胳膊一起翻滚。体力如此精壮的从前人无处释放自己的能量,于是想和神比高下,因而触犯了神,被宙斯劈成两半。从此为了自身的完整,被分开的每一半都在茫茫人海中寻找自己的另一半。

《call me by your name》,

  基于这种假设,当我们爱上一个人的时候,我们与另一个人心心相印的时候,我们通常说,我们找到了自己的另一半,或者说爱情使我们完整。

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  对于我们爱的可以是特定的某个人,还是某类人?阿里斯多潘把人分为男人、女人、不男不女。在寻找另一半的过程中,就像做器官移植手术一样,自然是找到当初被劈开的另一半才能完美的咬合在一起,成为最般配的整体。但他并没有说只有找到特定的另一半,才能合起来。那些由剖开不男不女而造成的男人和女人会相爱,由男人(女人)剖开的人会变成同性恋。

cmbyn的相处模式

  从性别的角度去区分,并非每个被劈开的人都能找到最初那个特定的一半,而是更多在性向范围类,在某一大票人中寻找那个较为理想的另一半。

电影客观而言是悲剧,但是什么才是最好的呢,两个人时时刻刻陪伴在一起就才是喜剧吗,看了原著,书里面男主角们几十年后又见面了,他们的关系,也许就是真正的soul mate,灵魂上的互相羁绊,即使两人身处各地,但是仿佛时时刻刻都在互相牵连,精神上的彼此纠缠。 柏拉图式的爱情是美的,有很多电影在此基础上(特别是《会饮篇》)成为经典,比如《魂断威尼斯》,《莫里斯》...这些电影好像都和同性有关,但的确这是在同性基础上成立的爱情,但是在现代,我们兴许可以把它的界限扩宽来。柏拉图式的爱情也许是让现代很多很的人对于爱情的追求模糊了性别的界限,更多的是追求精神上的合拍。

  然而,爱情中尽善尽美的状态就是最好的吗?苏格拉底给予了否定。他认为爱情中一直处于舒服的状态不一定是最好的,爱情源于一种欠缺,因为我们欠缺某种东西,所以我们才去爱某种东西。只追求舒服的爱情会消磨我们向上追求的欲望。真正好的爱情应该是能激发人不断向上的东西。爱人也好,被爱之人也罢,真爱是一种不断完善自己,并促进他人成长的一个过程。

毕竟现在是一个物质丰足的时代,人们对于精神的追求变更多了。两个人在一起,并不仅仅是要为了柴米油盐而发愁,凑合着度过时光。我们可能更愿意互相聊一聊,今天阅读中所获得的感悟,一起谈一谈自己喜欢的乐曲,坐在落日余晖的窗前欣赏美景,两个人亦是互相欣赏的。

  苏格拉底心中最好的爱情是一种不朽的渴望,是一种介于人神之间的东西,作为一种调和的力量,使人升华,更接近神,也能使神降落至人。很显然,这样的爱情是超越世俗和日常茶米油盐的束缚,是神圣的。

想到《cmbyn》里面的一些场景,o和e两个人在如油画般美好的意大利小乡村,坐在阳光下的草地,安静的改着自己的稿子,或者改编自己喜欢的音乐,偶尔来一两句两个人都听得懂的交流,整个氛围如此让人心旷神怡。

  人们歌颂爱,是为了给永久占有爱寻求理由。为了永恒的爱,人类渴望繁衍和生育,生育有肉体和心灵两种。肉体的生育会产生官能世界的物体。心灵的生育是一种精神与文化的生育,它可以创作诗歌、谱写音乐。相对于生理繁衍,精神繁衍对人类更高尚且更有意义。

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