展现了国家的

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《八恶人》:展现了国家的“恶”

《八恶人》,昆汀出品,品质保证。冲击力的画面、有力的节奏、交织繁复的矛盾和线索都很令人 印象深刻。重点想说一下个人对“恶”的理解。首先要弄明白八恶人指哪八个人,有人认为是多摩 格杀手帮派5人,加上沃伦少校、老将军和大胡子赏金猎人鲁斯,马夫o.b和青年治安官克里斯不算 。
        我觉得多摩格帮派5人是肯定的,然后是沃伦少校、老将军、治安官克里斯,大胡子鲁斯虽看似一 脸横肉其实不算恶人。个人以为,“恶”是知其为恶且为之。以此标准,多摩格杀手帮派是赤裸裸 的恶,他们冷血地杀了明妮一家和朱迪,甚至声称要洗劫一个镇子,并且也知道自己所做是非法行为,正在被通缉。沃伦少校、老将 军、治安官克里斯三人都是在南北战争时期犯下过罪行,或者火烧战俘营,或者洗劫黑人城镇,或 者杀光黑人骑兵团,他们在互相指责时,有的面露愧意,有的推卸给战争时所处的身份,有的以种 族之间的不信任为借口,说明也知其为恶。只不过,战争结束后,这些人通过国家的认可具备了一 定的身份,与多摩格帮派那种不被国家认可的恶不同。为什么说鲁斯不算八恶人之一呢?因为他虽 行事粗鲁,但认为自己做的不为恶,比如悬赏称带回的犯人死活均可,但鲁斯坚持要把黛西活着带 到红石镇接受正式的国家刑法——绞刑,特别是在马车上还把最后一块肉脯也给黛西吃,而且只有 他相信林肯的信是真的,说明他对国家政权和司法制度的服从和敬畏,他认为他做的符合国家法制 ,不是恶的行为。
        若以此来解读影片最后,克里斯和沃伦共同绞死了黛西,克里斯明知林肯书信是假的,也要求看一 遍。这大约可以这么理解:克里斯和沃伦代表这个国家最终是黑人白人不同种族利益妥协而成的政 权,绞刑是国家司法制度认可的刑法,黛西代表不为政权认可的恶行。克里斯和沃伦对黛西施以绞 刑,表示国家对恶行的惩罚,但是不要忘了,克里斯和沃伦也是身负恶行的。克里斯要求阅读假的 林肯来信,表示他们的恶行是国家认可的,而这封信又如此温暖,更为其行为增加了一层正义感。 昆汀把影片命名为《八恶人》,表示对于两种恶都不认可,无论是不是人为地描绘了圣光,统治者 对恶行的绞刑,不过是一种恶施暴于另一种恶。
        影片的开头,令人印象深刻的基督受难雕塑还记得吗?基督受难是为世人赎罪,影片中的人有太多的罪行,即使最后的执刑者,也身负罪行,昆汀在一开始就渲染了这样的氛围。

澳门威斯尼人平台登录 ,表面上看,《八恶人》(The Hateful Eight 2015)是在展现八大恶人各自心中的仇恨,但事实上仇恨背后似乎都能找到国家的根源。本片编导的主要目的应当是展现当年美国国家的“恶”,否则,影片不会在展现“人性恶”之后以“白色地狱”来作结尾,因为“白色地狱”无疑是白人世界的象征,而造成这种局面的根本原因应是这个国家对黑人曾犯下的罪过。下面我们不妨结合影片中的人物对话来对国家“恶”问题稍作解释。

赏金猎人与司法制度。猎人是猎杀动物的,但赏金猎人却是猎杀人的。为了弥补司法力量的不足,美国当年就是利用这种赏金猎人制度来追捕凶犯。虽然成为赏金猎人也需要官方文书,可在一定程度上防止猎人借机寻仇,滥杀无辜,但对犯人“不论死活”的追捕要求,无疑是不合理的,因为这等于是授权一个人不经正当法律程序即可对另一个人执行死刑,而且一旦错杀了,也很难追究猎人的刑事责任。然而,国家仅仅为了保证它想要的司法正义,就将个人人权弃之不顾;只考虑目的正当,就不顾手段不合理,这显然是一种国家的“恶”。当然,或许为了防止错杀,也有猎人将活口带回法庭,即使我们可从本片中看到的赏金猎人约翰•鲁斯并非基于这种目的,但影片明显有暗示,这似乎是值得鼓励的行为。比如那个自称是奥斯瓦尔多•莫布雷的帮派成员就阐述了“边缘化正义”( frontier justice)问题,他认为这种通过受害人家属解决犯人实现正义的方式容易被认为是一种 “暴力行为”,显然,他是模仿绞刑人站在法庭立场上说话,而法庭当然更愿意通过自己的判决来伸张正义了。所以,当捉拿活口的行为被鼓励,法治社会现在普遍禁用的酷刑——绞刑便是一种“恶”,而这种“鼓励”同样激发人的内心的恶念,它让有着绞刑人称号的鲁斯愿意每次看着犯人被绞死才离开,同时,绞刑公开处决犯人的场面虽造成一定程度的法律威慑,但因此造成人心的恐怖和冷漠,正是国家“恶”所带来的后果。

女人和法律伦理。黛西•多摩格是八恶人中唯一的女性,身负命案当判绞刑。绞死这个女人当然是国家实现正义的一种方式。同样还是那个莫布雷,他阐述了国家要实现的这种“正义”的核心正是“冷漠”(dispassion);同时他还阐述了国家实现这种正义的方式并不因受刑人的性别差异而会有不同。这就涉及到一个法律伦理问题:人的恻隐之心能否成为区别适用处刑方式的合理理由?不仅同为赏金猎人的大恶人马奎斯•沃伦少校,就是那个被影片明示为“狗杂种”的红岩镇新任治安官克里斯•马尼克斯也都认为用绞刑处死一个女人有点不合理。而仍站在法庭立场说话的莫布雷为此辩护说,除非你“发明了女人没法用的枪,否则能绞死男人也就得绞死女人。”显然,这也在暗示国家的某种“恶”,因为这种“恶”甚至让大恶人都感觉不适时,它仍能像机器般在运转。既然这样,命案在身的多摩格又有什么理由放下她手中枪停止杀戮呢?

三大恶人与南北战争。治安官克里斯•马尼克斯上了赏金猎人的马车后跟车上三位恶人有一场较长时间的对话,这场对话的核心是探讨美国南北战争。克里斯指责沃伦逃出韦伦贝克战俘营后,顺手放火烧死了47名新兵,而沃伦将此罪责推给了“战争”; 当沃伦指责克里斯父亲率领的“马尼克斯掠夺军团”大式洗劫黑人城镇时,克里斯却回应“只有黑人害怕的时候,白人才会安全”;沃伦认为,南方佬发动战争是为了奴役黑人,所以他认为自己参加战争的原因就是要杀掉南方佬,为此他可以不择手段来达到目的。且不谈他们对战争的目的和手段是否符合伦理,单就他们对话,尤其是代表黑人利益的沃伦和代表白人利益的克里斯之间的对话,就可以看出,他们之间充满着仇恨,这种仇恨的主要原因是当时美国黑人并未得到和白人同等的公民权,而造成这一状况的根源仍在国家。

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